?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Sep. 12th, 2019

–Слушай, а вот этот твой день рождения, как ты его устроила – ты вообще довольна? Тебе понравилось?
–Ага, вроде все довольно мило, и идея, и как прошло, мне понравилось.
–А мне нет. Тоска страшная. Я вообще чуть не заснул от скуки.

Через пару дней:
–Я к тебе заскочу через 10 мин.
–Ээ, ок. .. Чай?
–Давай.
–Найди там себе место на столе.
–Да не парься, это другим людям важно, чтоб было чисто, а мне и так норм.

Еще через день:
–Что слушаешь?
–Подкасты свои.
–А чего в наушниках, давай на громкость поставим, вместе послушаем. Блин, у тебя все такое нудное?
–Окей, отключай.
–Что ты надулась?
–Ну у меня же все нудное, я сама нудная и день рождения у меня сплошная тоска.
–Я этого не говорил.
–Ты только что сказал, что у меня все нудное.
–Я этого не говорил.
–Ты сказал именно это.
–Оу, ну начинается.
–Ты понимаешь, что ты меня сейчас обидел?
–Кто, я? Где? Не надо придумывать и обижаться на всякую херню.

Спустя пару недельCollapse )
Удивительно, как люди расчехляются на спортивных тренировках – все тараканы наружу.

Сходила в выходные на велосипед, сборная группа – от чайников типа меня до людей, проехавших Трансальп. Упражнения, препятствия, дрифты, торможение с заносом – я и девочка Юля там всего третий раз, так что ошибки у нас более-менее одинаковые и тренер регулярно повторяет «Юля и Юля, смотрим туда, едем сюда». У Юли бомбит от того, что к ней не обращаются персонально, она хочет знать, относится ли к ней замечание. Хотя, казалось бы, если в группе всего две Юли, тренер, обращаясь к Юле и Юле, как минимум один раз имеет в виду именно ее. Но нет, она хочет индивидуального подхода (в групповой тренировке) и просит называть нас Юля один и Юля два. Тренер обещает постараться, но когда одна летит с велосипеда носом в грязь, а вторая стоит рядом и снимает это на телефон, тренер забывается и диким голосом просто кричит «Юля, контакты!», она смотрит на него с укоризной: я же просила! Ближе к концу тренировки заявила, что раз так, пусть она будет Юкка. Я осталась Юлей, как была, и подумала о том, что иногда, чтобы сохранить свою идентичность, надо чуть меньше кипешить вокруг нее.

Другая девочка пришла всего четвертый раз и ожидаемо оказалась на упражнениях в группе новичков со мной и Юлей. Остальные занимаются четвертый год, у них другие скорости, им надо меньше объяснять. Но у девочки бомбануло от попадания в «слабую» группу, поэтому она просто не стала делать задания на разный уровень. Участвовала только в упражнениях «для всех», а там, где делились на новичков и продвинутых, садилась на скамейку и тупила в телефон. Так и просидела полтренировки. Зато никто не подумал, что она чего-то не умеет.
Наша козюлина с весны живет в роли удаленного директора: сидит в Германии, занимается своими делами, иногда вспоминает про нас, пытается контролировать, сколько времени мы провели на работе (что сложно, если сам на работу ходишь через день и реже) и отказывается подписывать согласованные отпуска, а то ишь. Взялась вдруг проводить телеконференцию – обозначить ткскзать свое присутствие. Явилась нам на экране – темные очки на лбу, локоны романтично развеваются от включенного в литсо вентилятора – вообще нужен очеркист из советских газет, чтоб это передать. Рассказываем чо как, выясняем, на какие еще письма она не ответила. Она откидывается в кресле и складывает ноги на стол, ровно перед камерой. У нас на пол экрана голые ступни, с педикюром. Мы напряглись. Ой, говорю, мы видим ваши ноги. Она шевелит пальчиками в камеру, говорит, так чистые ж вроде, и снова включает эффективного менеджера. Через пару минут Н. слегка остолбенело спрашивает, вы эээ.. не могли наклониться ближе к микрофону, а то вас эээ.. плохо слышно (Шарль Перро вместо очеркиста тоже сгодится). Она закатывает глаза, снимает ноги со стола, придвигается к микрофону, мы выдыхаем. Вообще эта тема с ногами у нас давно: каждое второе рабочее совещание на столе ноги. Первый раз обалдеваешь, усилием воли пытаешься найти в себе толерантность, потом полдня обсуждаешь с коллегами, не слишком ли ты пристрастна или непозитивно настроена. Второй раз снова обалдеваешь, прикидываешь, не сделать ли тебе то же самое, вспоминаешь рекомендацию не вставать на один уровень с трамвайным хамом, потому что он всегда переиграет. На третий раз понимаешь, что поздно что-либо говорить, ты уже тот самый опущенный профессор на зоне из анекдота, которому в утешение осталось только «зато я латынь знаю». А тут три месяца общались только по телефону, отношения обнулились, можно тихо прошипеть «ноге убрал – быстраа!». Толку-то. Она даже не заметила, а мы третий день мусолим и пьем валерьянку.

в порядке бреда

У меня есть знакомый коуч. На прошлой неделе он написал в фб, что разработал новую методику коучинга, хочет потестить ее на живых людях и готов провести бесплатную сессию для первых десяти записавшихся. Всем сплошная польза – ему обкатать программу, нам – повысить качество жизни, разработать личную стратегию и всячески просветлиться. Я бы, конечно, предпочла чуть более полезных знакомых, желающих бесплатно обкатать разные программы, банкиров вот можно, например. Но коуч так коуч, записалась. Поговорили о моих кризисах и запросах, об имеющихся ресурсах и желательных изменениях: что бы я хотела/могла изменить (страну и сферу деятельности), что уже сделала в этом направлении (удобно легла). Он попросил обратную связь по итогам. Просил следить за изменениями в ноосфере, внимательно прислушиваться к себе, ждать инсайтов и знаков. Твердо обещал, что знаки будут. Сегодня муж прислал новость о том, как один чувак по объявлению попал в сборную Экваториальной Гвинеи по плаванию (там никогда раньше не было пловцов), чуть не утоп на Олимпиаде в Сиднее, показал худший в истории плавания результат, вернулся домой знаменитым. И стал тренировать свежесозданную национальную сборную. Место тренера женской сборной еще свободно, похоже. Это знак ящитайу. Тем более, что у меня целых три призовых места на любительских соревнованиях.
Про чувака здесь

Aug. 12th, 2019

Выяснила, почему эффективной барышне не понравилось «С неба упали три яблока»: потому что это книга об людях, которые вообще не занимаются саморазвитием, живут в ужасных условиях и даже не пытаются изменить свою жизнь. И еще они никогда не говорят о своих чувствах, чем страшно все усложняют. Днище, в общем.
Познакомилась тут с одной барышней. Она жутко эффективная – ни одной секунды своей жизни не тратит зря: в 23 года стала начальником отдела в международной компании, купила квартиру, выучила испанский, повернула реки вспять. И так случилось, что мы с ней одновременно читаем «С неба упали три яблока» Абгарян. У меня счастье и умиротворение, отдельные куски перечитываю по три раза, а у нее чот «не зашло», спрашиваю, она тебе слишком медленная, наверно? Она говорит, да нет, не в этом проблема, я ее в ускоренной перемотке слушаю.

Я давно собираюсь пройти путь Сантьяго (800 км пешком по северной Испании, сейчас испанский доучу и сразу туда), мама отговаривает – ее подруга была, сказала, ничего интересного. Я спрашиваю, неужели сама весь путь прошла? Сколько дней? Да ну, каких там дней, на экскурсионном автобусе от точки до точки проехала, с обедом в ресторане.

Медиа из зе месседж, угу. Смешно, конечно, но грустно, потому что я не могу сформулировать, что здесь не так.
Дочитала/дослушала "Дьявол носит Прада": очень симпатичный чиклит и отличный английский, особенно обороты Миранды – хочу выучить наизусть и при необходимости непринужденно излучать высокомерие.

Фильм смотрела давно, по сравнению с ним здесь иначе расставлены акценты: в кино очень выпуклый work-life balance, в книге это скорее - что мы готовы терпеть ради мифических перспектив и позволено ли человеку быть мудаком, если он крутой профессионал и выдает уникальные результаты (очередной доктор Хаус). Про мудацкое поведение начальства мне особенно отозвалось: я сейчас живу в похожих условиях, так что книга получилась довольно терапевтичной. Миранда в фильме – благодаря обаянию Мэрил Стрип – не такое абсолютное и неадекватное зло, как в книге, книжная Миранда явно имеет психиатрические диагнозы. Кстати, видела пару живых людей, которые с удовольствием идентифицируют себя с Мирандой. Для меня это примерно как приклеить себе на лоб надпись "человек-мудак".

Заинтересовал экономический аспект: я плохо представляю себе, как может успешно функционировать контора, где все до такой степени забили на отчетность. Раздача дизайнерских шмоток сотрудникам, возможно, обычная практика, но здесь масштабы поражают: у Энди, проработавшей год в должности старшего помощника младшего дворника, по факту оказывается барахла на 40 тысяч долларов. Хм. За ежедневные унижения Энди отыгрывается, беззастенчиво покупая за счёт конторы кофе для окрестных бомжей и оставляя таксистам на чай сумму в три раза превышающую стоимость поездки. Счета за восстановление социальной справедливости почему-то никто не проверяет. Энди называет это то пассивно-агрессивным протестом, то мелкой местью. Про пассивную агрессию, кстати, в точку, там все персонажи в какой-то степени ей страдают.

В кино, на мой взгляд, удачнее вывернут этический конфликт: если не путаю, старшая ассистентка Миранды Эмили грезит о поездке в Париж, но Миранда решает взять с собой Энди, Энди вроде неудобно перед Эмили, но хочется в Париж и вообще это решение Миранды, тогда Эмили попадает под машину и вопрос вроде как решается сам собой, но осадочек остается. В книге же все совсем мутно: Эмили никто не подсиживает, она просто заболевает и поэтому не может ехать, но пока Энди в Париже, ее ближайшая подруга упивается в хлам, влипает в страшную аварию и впадает в кому. И тогда родственники и друзья пассивно-агрессивно подвергают Энди остракизму за то, что она сей же час не метнулась на самолет. Ну такое… взрослые же люди. У подруги в коме и без того неотлучно дежурили три человека, как-то для меня не очевидна необходимость срочно бросать работу (неважно, какую) и мчаться через Атлантику в больницу. Про ответственность за подругу-алкоголичку совсем странно. Концовка в фильме – когда Миранда в своем стиле дает Энди рекомендацию в "Нью-Йоркер" – ярче и круче, чем невнятная сиропная тошнотень в книге.

В этот сюжет ещё можно вчитать немного феминистского дискурса, я в нем не сильна, но попробую: Энди считает, что, если бы Миранда была мужчиной, ей/ему охотнее бы прощали скотскую манеру поведения, в то время как Миранду-женщину все считают стервой. Niet. У меня был (есть) опыт взаимодействия с мудаками с разным набором гениталий - относятся к ним одинаково нетолерантно. Но. Если бы Энди была мужчиной, она вызывала бы меньше раздражения у окружающих. Ей/ему с большей вероятностью прощали бы или просто воспринимали как должное зацикленность на работе, отказ провести вечер с друзьями, забытое свидание, на него не вешали бы ответственность за подругу-алкоголичку, родители гордились бы его целеустремленностью и не парились бы, если б он за несколько месяцев так и не выбрался в другой город к новорожденному племяннику. Хотя, в конце концов, и он осознал бы, что вместо work-life balance у него образовалась какая-то херня. Разве что, поняв это, он полетел бы завоевывать Марс, а не отлеживаться к родителям.

Tags:

Добралась до чудесного эссе о шотландских традициях, которое на самом деле глава из книги Хобсбаума «Изобретение традиции». Хью Тревор-Ропер, британский историк, демонтирует два мифа – о шотландской литературе и о килтах – и объясняет, что вся шотландская идентичность – это продукт Нового времени, изначально Шотландия вообще воспринималась как ирландская культурная колония (он пишет, что шотландские горцы по происхождению были ирландцами, переместившимися с одного острова на другой, и я пока не знаю, что об этом думать).
Шотландскую литературную традицию честно слепили два человека по фамилии Макферсон в конце 18в. Один, Джеймс Макферсон, обработал ирландские народные баллады, перенес действие в Шотландию и выдал все это за шотландский эпос за авторством Оссиана (которого потом так любили русские и прочие поэты), а второй, Джон Макферсон, священник, сочинил диссертацию, где подтвердил аутентичность эпоса и достроил нужный исторический контекст. Их миф о шотландской литературной традиции пришелся очень вовремя, и на него повелась куча народу. После духовных ценностей пришел черед материальных: символом Шотландии был назначен килт. Идею закинул Вальтер Скотт: он написал критическую статью об Оссиане и там же на голубом глазу заявил, что древние каледонцы (шотландцы) носили килт уже в 3в. – вот он, образ романтического горца в клетчатой юбке и с волынкой. Тревор-Ропер тщательно разнес и эту идею: он пишет, что и килт появился не раньше 18в. Шотландские горцы не носили штанов, ибо это было дорого, ходили в льняных рубахах, а когда мерзли, заворачивались в пледы, подпоясанные на талии. Да, это были пледы той самой клетчатой расцветки, но просто пледы. После объединения Англии и Шотландии англичане пытались насадить культурку и запретить пледы (ясно же, что без пледов горцы сразу интергрируются в современное общество), но тогда закон не прошел. Законотворцам объяснили, что одеяние удобно и необходимо в стране, где путешественник вынужден «скакать по горам и болотам и ночевать на холмах». А тем временем (там еще много исторического контекста) в Шотландию повалили промышленники и среди них англичанин Томас Роулинсон со стартапом по производству железной руды. Для плавильных печей нужна была древесина, и он нанял местных валить лес – тех самых шотландских горцев. Но оказалось, что в пледике заниматься лесозаготовками несподручно. А на штаны все еще денег не было. Роулинсон позвал портного и вместе с ним сконструировал удобный костюм: верх у пледа отрезали и получили юбку с уже подшитыми складками. Юбка всем дико понравилось, сам Роулинсон ее носил.
Потом произошло восстание, шотландцев подавили и велели слиться лицом с обоями, в смысле не отсвечивать в своих юбках. Привилегию, правда, оставили горным шотландским стрелкам в составе британской армии, и только благодаря стрелкам производство тартана не загнулось окончательно. Но, как известно, нет лучшего способа пропиарить что-то, чем запретить. И юбки стали символом сопротивления – крестьяне к тому времени уже заработали себе на штаны и не сильно парились, но в юбках повадилась ходить местная знать, типа, не покорились. Там еще много про общество защиты традиций, кланы и расцветки, но по сути на этом часть истории заканчивается. И начинается мой любимый эпизод:
Хью Тревор-Ропер, автор эссе, разоблачил одну литературную фальшивку и погорел на другой. Он занимался историей нацистской Германией, взлетел с книгой «Последние дни Гитлера», для которой изучил километры материалов и записал миллион интервью. Когда в 80е в Германии обнаружились якобы дневники Гитлера, Тревора-Ропера позвали как признанного эксперта подтвердить/опровергнуть их подлинность. И он подтвердил, а дневники оказались фальшивкой. Он потом говорил, что ознакомился лишь бегло, получил неполную информацию об источнике, не давал разрешения на публикацию своего заключения, но дневники подпортили ему репутацию. На фотографиях ужасно красив, такой харизматичный британский ученый.
Всегда одно и то же: только начнешь обсуждать с кем-нибудь околополитические темы на нейтральной территории и без мордобоя, как сразу прибежит кто-нибудь, чтоб сообщить, что «разговоры о политике – это некомильфо». Сошлется на при этом на справочник по этикету султана Брунея. Ведь, казалось бы, не интересно – пройди мимо, воткни музыку в уши, предложи выпить брюта или станцевать мазурку. Нет, надо ткнуть носом в мифический этикет. Как-то упуская из вида, что по правилам любого этикета не стоит делать замечания взрослым людям. Что это вообще? Желание пристроиться сверху? Страх?

о дружбе

Когда в Англии начались забастовки шахтеров из-за закрытия шахт (1984-85гг, Тэтчер), активнее прочих шахтеров поддержало ЛГБТ-сообщество. Выходили на демонстрации, собирали деньги для горняцких семей, проводили концерты в поддержку. С названиями для своих акций сильно не парились – в Лондоне прошел благотворительный концерт “Pits and Perverts” (Шахты и извращенцы), одна из лондонских групп называлась “Лесбиянки против закрытия шахт”. Горняков, правда, все равно поувольняли и шахты позакрывали, но эти прекрасные люди успели подружиться. Когда через пару лет ЛГБТ пошли бастовать за свои права, за них вдруг (или уже не вдруг?) вписались шахтеры, ходили плечом к плечу на демонстрации.
Мимими невозможное, второй день про них читаю, нарыла целый фильм 2014 года, займусь в выходные.

Profile

zdraste_nafig
zdraste_nafig

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow